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MBAChina 2019-01-09 浏览量: 1691

MBA中国网讯】老子写的《道德经》里面有一句:人法地,地法天,天法道,道法自然。人可以构建有利的地势,有利的地势可以使得天道轮转,天道轮转自然就是道理,道理来了就是自然而然的事情。

听者容易,老子背后的自我知识体系,你又明白多少,实际做的过程中你又能做到多少。

我们每天都在接受微信公众号的文章轰炸,我们点赞、转发,甚至保存。然后呢,我们为了什么学习?

我们发现自己有好多东西要学,但是哪些对我们有价值呢?哪些投资回报率不高呢?我们选择的标准是什么?

我们好像懂得了很多东西,但是别人一问,我们却讲不出来··· ···

我们的职场核心竞争力真的有么?我们怎么建立起来?

身处的行业或者公司即使最大,也随时可能倒闭,如果组织靠不住,你是否具备了不依赖的能力?


所以虽然听了很多名人演讲,在自我知识体系不足情况下,是很难吸收。我们要做的就是在积累自我知识体系,外面学习是对于自我知识体系的补充和修正。

而转化的基本原则就是:

在你或者年轻、或者不再年轻的人生岁月里,你必须一步一步地在自己的灵魂中、大脑中、内心中逐步建构起一个基本的思想体系,并衍化成一个能够决定自己行为的方法论。

而他人所有的金句银句铜句铁句,全部都理应“沦为”你这个体系与方法论之下的有益的细节补充,或反面论证。

若非如此,你的人生、事业、学问就将永远无法达到第一流的境界。这就是我在新年里诚恳地想对真正视我为友的读者说的,也是我与身边朋友私下里聊天时提及过的。

我就随便举几个例子来佐证一下吧:

在马克思与苏联的金句面前,先后有李德、王明、博古等沿用者,但除了博古后来转而辅助毛外,他们终被历史无情淘汰了,最终成为第一流的是建立了自己体系与方法论的毛泽东。

在毛泽东的金句面前,先后有华国锋的“两个凡是”以及坚持“全部计划经济”与“阶级斗争为纲”的大批沿用者,他们同样被历史淘汰了。最终成为第一流的是建立了自己体系与方法论的邓小平实事求是、不争论、发展是硬道理、摸着石头过河、韬光养晦与有所作为。

在邓小平的金句面前,尝到了并看到了市场甜头的很多经济学家,于是就有了一种纯粹“市场决定论”的说法。但“市场”就是最底层的逻辑了吗?贸易战与孟晚舟案,响亮地打了纯粹“市场决定论”者与我们一个耳光。

原来没有强大的国家主权、实力做背书,“市场与自由贸易”就只能是高阶生物设计好的低阶生物链。

美国的一切都来源于欧洲:信仰来源于欧洲的宗教改革、英国的“新教”;逐渐形成的政府架构是约翰·洛克《政府论》的呈现。

但真正建构起为美国未来的,却是完全脱胎于英国“新教”体系的“清教徒”思想。1620年11月推动起草的“五月花公约”,甚至比英国的“光荣革命”还早70年,比法国的大革命更是早170年,即使是比后来被当做普世价值的卢梭的《社会契约论》都还早140年。

可是美国的体系与方法论却又有了沿用者。

人民大学国际关系学院杨光斌院长讲了个事实:“二战”后新兴国家有150个左右。在这150个国家数据概率里,没有一个国家因为实行自由民主——也就是走美国体系——而走向发达的,一个都没有。

肯定有人会说,“二战”后,日本、韩国、新加坡、台湾地区不都是照搬美国体系发达了吗?其实日本在“二战”前就已经发达了。

但即使算上日本在内,这些发达的国家与地区都有一个明显特征,那就是都属于中华文化圈的,都是在东方文明滋养根基上发展起来的。而中华文化是有自己的逻辑体系与方法论,普遍来说,经世致用的智慧相对来说也较高。

其他地方呢?不论是包括巴西与阿根廷在内的南美洲、包括南非在内的非洲,还是包括印度在内的南亚各国及东南亚,或者中东部分“颜色革命”的国家如埃及及东欧诸国,没有一个国家是因为沿用美国体系与方法论而进入发达国家之列的。

举这个例子不是想比较美国与中国的模式哪家牛,而是说明这两个国家都有自己的体系与方法论。而上述其他国家则没有。

这就好比你听了再多名流的跨年演讲,沿用他们的体系与方法论,你也没有多少几率能够收获他们一样的成就。人家那些美好动听的金句于你无补。

在诺基亚、爱立信、摩托罗拉等按键手机所统治的金灿灿的市场面前,没有追随它们体系的是谁呢?

是最终拥有自己思想体系与方法论的苹果手机、华为手机,他们建立了新世界,并取代了它们。

本来没有王安石变法,北宋还能撑下去一大段时间。

王安石变法为什么会失败?他和宋神宗的改革决心都很大,还都特别用功、特别努力。但是很可惜,在最关键的底层规则上,王安石至多算作二流思维,志大而才疏,食古而不化。

以大历史的眼光来探究,王安石的变法其实学的是两个人:商鞅与管仲。

先说商鞅商鞅是“战时管控体系”,其核心是一切都以战时为标准,国内的人民被编制、组织到每一个个体的人。

管仲呢?在春秋战国那样的年代,管仲搞的其实就是国家资本主义+自由贸易。他先把物资作为国家资源,实行专卖;又把隐形货币当做贸易工具,搞得国家财富大丰收,把一个东部盐碱地的齐国搞成了“春秋五霸”之首。

王安石想来在心里一定是这样想过:既然商鞅是牛人、管仲是牛人,如果集两大牛人为一体的话,那我王安石岂不是就成了超级大牛了吗?

可正如苏洵、吴珪预测的那样,将来搞垮大宋的必定是王安石。他们这些人仅仅根据实事求是的生活经验,就知道他的方法不可行。

从根本上说,王安石是把商鞅、管仲两人的金句读得多了,而不知道大宋所面临的整个时代环境已经大非春秋战国时可比,时与势都不同了,体系与方法论当然也不可能一样。

而最最根本的,其实是在底层规则上,王安石并没有属于他自己的体系与方法论。他只不过是古老的沿用者罢了。

正因为如此,不改革,大宋王朝固然危机重重。但不懂得如何改革,大宋却会死得更快。

所以齐白石才说:“像我者死,学我者生。”

所以孟子才说:“尽信书,不如无书。”

 最 后 

这个基本原则也同样适用于这篇文章:若你没有自己的体系与方法论,你所读到的上述内容也尽可是些废话。

谨以此祝福我亲爱的读者朋友!愿你也只私信给你真正的好友:听人言,也要懂得勿听人言。

编辑:张哲譞

(本文转载自李不太白 ,如有侵权请电话联系010-53572272)

* 文章为作者独立观点,不代表MBAChina立场。采编部邮箱:[email protected],欢迎交流与合作。

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